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L'ecole des trigrammes

 

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L'ecole des trigrammes

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cercle, carré, triangle : le cercle symbolise l’univers qui comme lui peut s’étendre à l’infini à partir d’un point unique et créateur, le carré est associé à la terre et ses quatre points cardinaux, le triangle représente l’homme et sa trinité, corps - esprit - âme.

Les trigrammes : le symbole yin-yang est associé au chiffre deux et à l’univers, les trigrammes sont sa décomposition ( -- yin, - yang) pour obtenir le chiffre trois et donner la vie au travers de plusieurs combinaisons possibles. En donnant aux trigrammes une nature duelle on obtient les hexagrammes, formant ainsi le yi-king, ou livre des changements, qui reprend le parcours initiatique de l’homme

Par cette composition nous voulons exprimer le lien indéfectible de l’individu et son environnement, tout en rappelant que la vie est une étude, de soi comme des autres.

Maître Ueshiba synthétisait cette pensée par : « un esprit, quatre âmes, trois origines et huit pouvoirs. »

Une école pourquoi ?

Quelle peut être, aujourd’hui, la pertinence d’ouvrir une école d’art martiaux ?
Le sport est bien évidemment une activité saine qui s’adresse à tous et à toute quel que soit l’age, les arts martiaux offrant non seulement une pratique sportive, touche les plus jeunes, et un travail plus « doux », basé sur la technique et la respiration plus que la force, permet à ceux moins physiques de s’affirmer dans la tempérance, et ce dans le cadre unique d’une seule discipline.

Une école d’art martiaux c’est avant tout une « famille » de pratiquants, ou chacun suit sa propre évolution, mais où tous suivent la même voie.

Le programme technique aïki-kempo

est suffisamment complet pour offrir quel que soit l’age une pratique intéressante et des objectifs réalisables, nécessaires malgré tout au maintient de la motivation.
L’enseignement traditionnel n’est pas à but compétitif et le kempo tel que nous l’enseignons n’as pas d’échanges duels arbitrés. Toutefois, sont organisés des rencontres challenge, ou les binômes participants présentent une démonstration, dont la qualité est appréciée en fonction du niveau technique. Ces échanges amicaux sont avant tout des rencontres interclubs et ont pour vocations de dynamiser les activités associatives autant que de présenter notre discipline, au plus grand nombre, sous une forme esthétique.

Longtemps le cinéma a véhiculé l’image de pratiquants héroïques, dont la juste cause tolérée toutes violences. Heureusement, ce n’est que du cinéma, et ne peut pas avoir de transposition dans la réalité. L’enseignement est avant tout basé sur une prise de conscience du danger, danger qui s’éloigne par le développement d’une constante attention. Aussi, l’attitude est primordiale et le travail des différentes formes d’assauts permet de réguler les passions trop excessives ou au contraire d’exprimer une énergie contenue. Nul besoin, donc, de travailler l’agressivité, utile seulement en sport de combat à buts compétitifs, si ce n’est pour l’apaiser.

Lorsque l’on vient à parler d’arts martiaux la notion d’énergie, de KI, est indissociable. Mais à quoi cette notion de Ki peut servir ?
Le progrès de la connaissance ne tolère pas de rigidité dans ses définitions, l’exemple des sciences, dont le contenu des définitions est remanié au fil des découvertes, nous le prouve de façon éclatante.

L’intérêt pour les sciences, surtout médicales et biologiques, est évident en matière d’activités sportives. Le corps humain est précis autant que complexe, et la moindre avancée doit être prise en compte, pour chercher le dépassement, ou tout au moins pour un mieux être et un mieux devenir. L’efficience de l’enseignement, adapté à chacun selon son biotype, est une garantie de cette prise en charge momentanée de la santé des apprenants. Toutefois, la science n’as pas encore, et pour longtemps, réponse à tout. C’est particulièrement vrai lorsque l’on parle de Ki.

Le Ki se traduit habituellement par énergie vitale, les chinois en ont établit le réseau complexe par lequel il circule, et ont basé leur médecine sur cette connaissance. Les résultats, en acupuncture par exemple, ne peuvent nous faire douter de l’existence de cette énergie, d’autant qu’intuitivement nous savons que l’être humain ne se résume pas à une machine biologique.
Science et intuition, voila une association qui peut agresser notre esprit cartésien, pourtant, l’exemple des grandes découvertes de la physique moderne amène les scientifiques d’aujourd’hui à prendre cette faculté en considération. Einstein lui-même a défini les bases de sa célèbre théorie avant de la démontrer, une intuition que l’on qualifie de génie.

Le Ki

n’est pas propre à l’homme, c’est la force créatrice de toute chose, anima corpus de l’univers. A ce jour seul le docteur Samia SANDRI a proposé une théorie des supra-corps, reliant par cette notion de vibration universelle (Reïki) l’infiniment grand à l’infiniment petit. Sa théorie entre dans le cadre de recherches scientifiques pures, appuyé par les travaux de James GLEICK (théorie du chaos) ou de Stephen HAWKING et son pari d’unifier les lois de la relativité générale et celles de la physique quantique. A termes on peut supposer que la dénomination scientifique de Ki sera neutrinos.
Même argumentés, les définitions du Ki restent floues. Cela tient à l’essence du Ki, dont la compréhension se passe de la raison, et se concentre dans une expérience intuitive. Ne nous positionnant pas en chercheurs spécialisés, nous nous intéressons cependant aux effets produits par la pratique de l’aiki kempô, tant au niveau du travail d’énergie, que de celui purement technique.
Nous recherchons avant tout une prise de conscience de l’individu dans sa globalité, et, si au début de la formation l’aspect physique et gymnique de la discipline est dominant, avec les années le travail s’oriente vers une technique dénuée de force mécanique, mais dont l’efficacité va croissante grace au travail cinétique et énergétique.
La pratique de l’aiki kempô pouvant perdurer dans le temps, y compris pour des personnes souffrant de handicaps, le développement du Ki est constant, et notre perception de cette énergie universelle va croissante. Art martial de longue vie, l’aiki kempô est littéralement comme factuellement «  la  voie de l’union des énergies ».

L’ Aiki kempô

se construit dans une ambiance traditionnelle, et demande donc une certaine discipline, qui n’as toutefois comme seule vertu que le respect de l’étiquette, nécessaire à un bon apprentissage. Le respect tout court, indissociable des qualités requises, demande lui une autodiscipline, qui s’acquiert naturellement avec la recherche des performances et la réalisation des objectifs individuels. Cette progression passe obligatoirement par le travail à deux. Respect de soi et de l’autre sont donc, inhérents autant que nécessaire, à la pratique d’un art martial.

Lieu d’échanges et de communication, ces écoles ancestrales sont une passerelle entre les générations, car si le professeur est le référent technique, ce sont les élèves plus âgés qui par parrainage vont partager leur expérience et guider le débutant sur le chemin déjà parcouru, formant ainsi un groupe ou tous «  se tirent vers le haut ».

Lieu d’ouverture sur l’Asie et sa culture, les dojos organisent des séminaires ou sont conviés les maîtres. Ce sont des rencontres riches d’expériences et qui posent les jalons d’une pratique passionnée. De plus, bénéficiant des contacts pris par les « anciens », les pratiquants se voient offrir la possibilité de séjours à l’étranger. Plongés dans une culture tout autant à l’opposé que l’est la situation géographique, quelques jours de vacances deviennent une épreuve initiatique et une remise en question de notre potentiel physique et technique. Les voyages ne forment pas que la jeunesse, et les civilisations d’extrême orient, conscientes depuis toujours de cette relation nécessaire entre les hommes, permettent à chacun de venir chercher le savoir là ou il est déposé.

 

En somme, ce qui est pertinent, c’est la création d’un lien. Les entraînements ne sont qu’une excuse à la rencontre de l’autre, et c’est cette rencontre, dans une certaine mesure intime puisqu’il y a contact, qui nous aide à progresser, tant dans la pratique que dans la vie en général.

La qualité de vie de notre société moderne laisse peu de place aux échanges inter générations, à la compréhension de l’autre, nécessaire à la construction d’un monde « humain », respectueux des valeurs sociales misent en avant au siècle des Lumiéres comme aux temps bibliques, et qui sont toujours d’actualité, venant s’associés au respect de notre environnement , comme au changement de notre système éducatif, les arts martiaux et l’aiki kempô, en particulier, offrent ces espaces d’étude et les revendiques comme nécessaires au bien être et à l’équilibre de l’individu, faisant perdurer la qualité fondamentale de l’être humain, la conscience, par laquelle l’univers exprime sa divinité.

 

 

 

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